「编者按」今年是中国人民解放军成立90周年。波澜壮阔的解放战争，是中国现代史上两个命运、两种前途之间的生死对决。而在解放战争胜利后，为响应伟大领袖毛泽东主席的号召，十八军“背着公路”进西藏，无畏艰辛不怕牺牲，最终给广大西藏人民带来了和平解放，带来了新生活的希望。中国西藏网记者独家专访十八军后代芦继兵，让我们一起听历史故事，忆往事情怀。
图为芦继兵
芦继兵，1969年参加工作，曾任解放军某部坦克连长、装甲参谋、团司令部参谋长、坦克团团长等职，后任装甲兵工程学院指挥管理系主任。从坦克兵到坦克团长，芦继兵与坦克打了三十多年的交道。戏称自己是“老有所用”的芦继兵有两个情结，除了专业“坦克”外，因为家庭的关系，“西藏”也是他一辈子都放不下的牵挂。
芦继兵的父亲是原十八军宣传部长、八一电影制片厂副厂长夏川。所以从父亲那里，他知道了很多十八军进藏时很多难忘的故事和“内幕”，有些可以用“震撼”来形容。
提起当年进藏的历史，谁都会说一声“难”。光是后勤保障这方面，就是个大问题。
芦继兵说，当年，毛主席在十八军进藏前曾特意强调“大军进藏不吃地方”。这是因为，当年中央政府和噶厦政府谈判时，噶厦政府曾提出，西藏地大人少，物产贫乏，进去大批解放军，在粮食供应等许多方面会有很大困难，会加重人民的负担，引起物价飞涨，并以此作为理由，不赞成解放军进驻西藏。当年的噶厦政府还“翻旧账”，称十五年前红军长征的时候就有把我们的粮食吃光的先例。
图为芦继兵向记者展示具有宝贵历史价值的十八军进藏老照片
原来，在长征时期，藏族等少数民族地区人民为长征胜利做出了巨大贡献。毛泽东主席在延安和全国解放以后，曾多次讲述，高度评价了红军长征翻雪山、过草地时期藏、羌人民的无私奉献，高度概括地比喻为“牦牛革命”，还曾一再表示说长征时期在川西北地区“我们是欠了番（藏羌）民债的，欠了债是要偿还的。”
1936年，毛主席曾对斯诺说过：“这是我们唯一的外债，是红军拿了藏族老百姓的粮食而欠的债，有一天我们必须向藏族老百姓偿还我们不得不从他们那里拿走的给养。”
1950年7月，邓小平在谈西南少数民族问题时也提到，“红军北上时，为了自己的生存，做了一些犯纪律的事，那时饿慌了，没有办法……这次我们到那里，一些藏族人士也很坦白地说，那时把粮食吃光了，心里不愿意。”
邓小平还在1952年7月21日西南军政委员会第一次全体会议上说：“红军北上，在那里（川西北兄弟民族地区）是把他们（当地老百姓）搞苦了，这在当时是为保存红军，没有办法，把他们的粮食吃光了，他们吃了很大的亏，要在具体利益上向他们赔偿，真正要从经济上帮助他们得到利益。
图为十八军进藏老照片《比比谁手上的茧子多》。
因此，中央绝对这次十八军进藏不能再欠债，反而要“还债”。面对噶厦的质疑，中央霸气地回应：放心，我们部队进藏绝不会吃你们的粮食的！
也就因为这样，芦继兵说，“替解放军还债，重新树立形象，就成了十八军进藏的任务之一。”而且在这期间，“还债”还“还”出了很多故事。
一天，一个名叫杨天仁的十八军战士因为马死了，掉了队。他一个人找队伍，迷了路，饥寒交迫。后来，当他看到河里有鱼，立马就用帽子捞到河里的鱼。可鱼捞上来后，小杨想起了部队的政策，看了半天又把放了回去。就这样，又冻又饿的他终于坚持不住，昏倒在了雪地上。不久，杨天仁被一只老鹰啄醒，想用枪打，不敢，只得用枪对天打，赶走老鹰。幸运的是，枪声被一位牧民听到了，寻音找去后发现了这个掉队的战士，把他背进了帐篷。
当时部队规定，不得进藏族老百姓的帐篷。当杨天仁睁开眼看清周围环境后，就挣扎着爬起来，坚持要到露天的羊圈去住。牧民还不理解，一个如此虚弱的人，为什么 要拒绝自己温暖的帐篷呢？善良的牧民只好用几块羊皮盖在他身上，还喂他喝了酥油茶。身体暖和起来的小杨感激地拿出一块银元给牧民。
几天后，小杨体力完全恢复了，准备归队。临行前，他拿出最后一块银元给牧民。牧民不肯收，小杨就趁他不注意，把银元扣在一个木碗下，走了。那位牧民不知道，这两块银元不仅是杨天仁唯一的财富，还是他母亲的卖身钱。原来，杨天仁七岁时父亲去世，母子俩熬了半年，实在活不下去，母亲就同意了一个男人的条件，以两块银元的价格把自己卖给他当老婆，但不收留杨天仁。怀揣着母亲的卖身银元，杨天仁从此开始讨饭流浪，好几次差点饿死。后来即使当兵受伤，都没舍得花掉这两块银元。他把母亲对儿子最后一缕爱保存了十八年，却因要遵守进藏纪律送给了牧民。
故事讲完了，给人的震撼却无法停歇。芦继兵说：“十八军进藏可以用六个字来概括就是无私、忠诚、奉献。”这样的小故事还有很多，无不生动诠释了十八军全心全意为西藏人民服务，坚决执行纪律，宁愿饿断肠也不违纪吃老百姓粮食的钢铁般意志。